“山宫一闭无开日，未死此身不令出”
这句话短短几字，却生动描绘了古代守陵人悲惨且沉重的一生。作为中国历史上最神秘的职业之一，它究竟是从什么时候开始的？他们做着怎样的工作？而在封建王朝覆灭之后，这些守陵人又何去何从？
在中国五千年的历史长河中，出现了许多奇特的职业。比如，有专门为高官贵人倒夜壶的仆人；有为了试毒而品尝宫廷菜肴的食客；甚至还为确保公主与驸马的幸福生活，专门有陪睡的宫女。这些看似荒谬的职位，背后却深深代表着封建王朝的权力和奢靡。
展开剩余85%权力的诱惑似乎永远不会满足。那些统治者生前享尽荣华富贵，死后依然不甘寂寞，他们需要有人陪伴，“伺候”他们，这样便催生了守陵这一离奇又神秘的职业。守陵人往往代代相传，几乎在无尽的黑暗中度过春夏秋冬。而直到清朝的灭亡，最后一个封建王朝的覆灭，这些守陵人依旧在历史的边缘默默守护着那些千古不朽的陵墓。
过去，守陵人至少还有俸禄保障，生活虽然贫苦，却也能勉强维持。而如今，尽管许多皇陵依旧有守陵人坚守，他们的工资从哪里来？为什么这些人能如此甘心情愿地继续履行这一职责呢？
“守陵人”这一职业，伴随着历史的演变也在不断变化。从最初的秦朝开始，活人殉葬的制度使得守陵人不仅仅是男性，甚至还有宫女和妃子。皇帝临终时，会挑选自己最宠爱的妃子与宫女陪葬，赴“极乐世界”。而这些殉葬的人，除了陪葬的任务之外，还要保持生前的职能。例如，侍奉皇帝的宫女，需要为皇帝擦洗身体、换洗衣物，并定期进行表演节目，甚至会定期更换演出内容。陪葬的妃子们也必须保持宫中的风姿，每日梳妆打扮，等待皇帝“宠幸”。
而这些一切，都是在对着皇帝的牌位进行的。古人对死后遗体有极高的尊重，绝不允许任何亵渎。想象一下，众多年轻女子每日假装自己依旧生活在帝王的宫殿中，面对冷寂的墓地，强颜欢笑，这不仅是对身体的折磨，更是对心灵的摧残。
很多人或许会想，既然皇帝已经死去，这些人为何不能逃脱这一命运呢？其实，他们根本没有选择的余地。一旦进入陵墓，墓口便被封闭，他们终其一生都要留在这无光的世界里，直到生命的终结。而如果有人死亡，看管的官兵会定期检查，发现死者后，立即将其处理掉，剩余的人则继续忍受孤寂和压迫。
然而，随着秦始皇统一六国后的社会改革，活人殉葬逐渐变得不再普及。秦始皇首先尝试使用泥俑来代替殉葬，尽管当时许多人对这一改革并不看好，但不得不承认他在某种程度上为社会做出了改变。
在历史的长河中，活人殉葬制度并没有彻底消失，汉朝时，凡是未得皇帝宠幸或者生下死胎的妃子，都必须跟随殉葬。即便是当年风头无二的赵飞燕，听闻自己也将殉葬时，也只能以自尽来逃避这场命运。直到明朝时期，朱祁镇废除殉葬制度，明宪宗遵从父命，也禁止了殉葬。经过几代努力，清朝康熙年间终于彻底废除了“八旗以奴仆殉葬”这一制度，活人殉葬的悲剧才在法律层面终结。
然而，即使殉葬制度被废除，皇帝死后仍然需要有人守护陵墓，尤其是在没有现代科技的古代，皇帝死后陪葬的物品常常成为盗墓贼的目标。而且，随着时间推移，陵墓可能会破损，因此仍然需要专门的人来保护和修缮。于是，守陵人的职业继续存在，只是他们的生命得到了保障。
古代风水学盛行，皇帝深信葬身之地的风水能保佑江山永续。因此，皇帝下葬的地方必须选得极为讲究，确保不失掉国运。清朝的皇陵分为盛京皇陵、清东陵和清西陵，而其中，福陵尤为重要，因为它是清太祖努尔哈赤和其皇后叶赫那拉的陵寝。
而清东陵作为其中最大最重要的部分，葬有顺治帝、康熙帝、乾隆帝等众多帝王，包括慈禧太后。如此重要的地方，自然需要有人守护。守陵人的生活艰苦，许多人认为他们仅仅是一些身份低微、无所依靠的贫民，但事实上，这一职业也拥有严格的选择标准。往往是皇宫的近侍，或者来自满洲八旗中的纯血统家族。
守陵的职责不仅仅是守卫陵墓，还是一项技术活。在清朝时期，雍正帝为自己的陵墓设立了护陵卫队，专门保护墓地。在民国初期，有一群土匪曾打算挖掘陵墓，却被护卫队成员制止，最终送进了监狱。
随着时间的推移，守陵人也逐渐由清朝政府安排了“上岗培训”，不仅学习如何修复陵墓，还学会了修复陪葬品，像泥俑补色等技术，许多人甚至成为了有技术的工匠。到了现代，尽管他们失去了昔日的优待，但许多守陵人依然能依靠自己的技能在博物馆工作，或者开设农家乐等方式谋生。
至今，清东陵附近仍有人继续守护这些历史遗址。他们不仅通过修复文物养活自己，还有不少人成为了优秀的讲解员，带领游客参观讲解皇陵的历史。守陵人已不再是单纯的守墓者，他们的职责逐渐转变为新的职责，更具历史价值。
如今，封建社会已经消失，但守陵人的角色并未随之消失。他们是历史的守护者，承载着曾经的辉煌与悲惨。他们不仅仅是历史的见证者，更是历史的守望者，他们的存在深刻反映了那个时代的文化积淀，是值得我们去学习和铭记的。
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